玉楼春（次中秋闰月表舅晁仲如韵）

玉楼春（次中秋闰月表舅晁仲如韵）原文：

还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。
①历览：遍览，游遍了。旷周旋：久不游览。旷，荒废，耽搁。周旋，应酬，打交道，这里指前去游赏。
枣适今日赐，
朱栏数丈，远通两岸，彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。而荷香柳色，曲槛雕盈，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。
接三句，揭示了长门柳的悲惨遭遇。长门虽为冷宫，但毕竟是皇宫重地，“长门”之柳不是门边道旁的柳树，不能随意的任人攀折。如今，却“攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也”。古人尚有折柳送别的习俗。“离别复离别”，意指一次次的折柳赠别，不断地经历着生死离别。“长门柳”便一再被攀折，旧时的枝叶也就不多了。末句“无多旧时枝叶”和首句“柳丝千万结”相对照，既描绘了柳枝由多到少的变化过程，又讽刺伯颜把朝中上下旧的臣僚官员排斥殆尽，喻示了皇室宗亲的不断离去，不断被杀，逐渐稀少。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三(...)
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口(...)
《西江月》，唐教坊曲，后用作词调，取名自李白的“只今惟有西江月”诗句。清季敦煌发现唐琵琶谱，犹存此调，但虚谱无词。调见《尊前集》，又名《江月令》、《步虚词》、《壶天晓》、《白苹香》、《玉炉三涧雪》。五十字，上下片各四句两平韵，结句各叶一仄韵。沈义(...)
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰(...)

玉楼春（次中秋闰月表舅晁仲如韵）拼音解读：

hái cí miào ：yì sī shì ，shī rén gǎn tàn lián liú chán zhè yàng de rén jìng rán hái yǒu cí miào 。zhè shì jiè yǎn qián gǔ jì kǎi tàn liú chán róng xìng nìng chén ér wáng guó ，àn fěng táng dài zōng xìn yòng huàn guān zhāo zhì huò huàn 。chéng dōu jǐn guān mén wài yǒu shǔ xiān zhǔ （liú bèi ）miào ，xī biān wéi wǔ hóu （zhū gě liàng ）sì ，dōng biān wéi hòu zhǔ sì 。
①lì lǎn ：biàn lǎn ，yóu biàn le 。kuàng zhōu xuán ：jiǔ bú yóu lǎn 。kuàng ，huāng fèi ，dān gē 。zhōu xuán ，yīng chóu ，dǎ jiāo dào ，zhè lǐ zhǐ qián qù yóu shǎng 。
zǎo shì jīn rì cì ，
zhū lán shù zhàng ，yuǎn tōng liǎng àn ，cǎi hóng wò bō ，dān jiāo jié shuǐ ，bú zú yǐ yù 。ér hé xiāng liǔ sè ，qǔ kǎn diāo yíng ，lín cì huán rào ，mián gèn shí yú lǐ 。chūn xià zhī jiāo ，fán xián jí guǎn ，jīn lè huà chuán ，yǎn yìng chū méi yú qí jiān ，chéng yī jun4 zhī lì guān yě 。
jiē sān jù ，jiē shì le zhǎng mén liǔ de bēi cǎn zāo yù 。zhǎng mén suī wéi lěng gōng ，dàn bì jìng shì huáng gōng zhòng dì ，“zhǎng mén ”zhī liǔ bú shì mén biān dào páng de liǔ shù ，bú néng suí yì de rèn rén pān shé 。rú jīn ，què “pān shé gèng pān shé ，kǔ wú duō jiù shí zhī yè yě ”。gǔ rén shàng yǒu shé liǔ sòng bié de xí sú 。“lí bié fù lí bié ”，yì zhǐ yī cì cì de shé liǔ zèng bié ，bú duàn dì jīng lì zhe shēng sǐ lí bié 。“zhǎng mén liǔ ”biàn yī zài bèi pān shé ，jiù shí de zhī yè yě jiù bú duō le 。mò jù “wú duō jiù shí zhī yè ”hé shǒu jù “liǔ sī qiān wàn jié ”xiàng duì zhào ，jì miáo huì le liǔ zhī yóu duō dào shǎo de biàn huà guò chéng ，yòu fěng cì bó yán bǎ cháo zhōng shàng xià jiù de chén liáo guān yuán pái chì dài jìn ，yù shì le huáng shì zōng qīn de bú duàn lí qù ，bú duàn bèi shā ，zhú jiàn xī shǎo 。
xiǎng liàng jǐng bá de shēng diào ，gāo kàng yǒu lì de jiē zòu ，jìn yī bù zēng qiáng le shī gē de lì dù hé qì shì 。gāo shì zài shī zhōng shàn yú yòng sì shēng zǔ chéng yì yáng kàng duò de shēng diào yùn lǜ ，shǐ shī gē xiǎn dé shēng qíng bìng mào 。rú dì yī lián zhōng “duì ”、“zhǐ ”liǎng zì ，zài yì yì shàng bú dàn shǔ duì jīng qiē ，shēng diào shàng yě qù 、shàng xiàng duì ，xiǎn dé yì yáng yǒu zhì 。dì sān (...)
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接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁(...)
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作者介绍

赵崇皦 赵崇皦，太宗九世孙（《宋史·宗室世系表》一八）。居福州。理宗绍定五年（一二三二）进士（清乾隆《福建通志》卷三五）。淳祐中知南安县（清康熙《南安县志》卷九）。